Комментарий к стиху 12

     Исходя из комментариев к прошлому стиху, можно заключить, что Неделимость определяется только с позиции Сознания. С этой же позиции Неделимость одно и то же, что и Атом. В свою очередь Атом облекается в соответствующую оболочку, или форму, если речь идёт о том или ином состоянии вещества. Так, в обычном твёрдом состоянии Форма становится Кубом, и тогда Сознание осознаёт свою неделимость в соответствии с различными проявлениями отдельно взятых частей этого Куба.

     С позиции Ума Форма определяется сторонами, гранями, рёбрами и вершинами Куба, тогда как с позиции Сознания Куб не имеет ни сторон, ни граней, ни рёбер, ни вершин в обычном нашем понимании, ибо все эти временные категории Формы зависят от того, какой диапазон восприятия имеет Сознание.

     Посредством опыта можно проследить эту закономерность. Возьмём 60 - ваттную электрическую лампочку и подсоединим к ней источник питания обычной бытовой электросети. Заметим, что свет, возникший при включении лампочки, займёт соответствующий объём. Однако при подсоединении 150 - ваттной лампочки объём занимаемого свечения заметно увеличится. При этом будут присутствовать те же элементы Куба, что и при включении 60 - ваттной лампочки.

     Этот опыт позволяет нам заключить, что элементы Куба наделены свойством постоянства, тогда переменной будет лишь сила, находящаяся в Форме.

     На уровне обычного земного восприятия человек живёт сторонами: север - юг, запад - восток, а также дополнительными понятиями - земля - небо. Этим определено его пространственное восприятие Куба, но не как неделимого, а как разделенного на разные части и субстанции.

     В таком случае восприятие сторон фиксируется гранями. Предположим, слева от меня раздаётся стук, и я по уже имеющемуся чувственному опыту принимаю его за стук дятла, и это тотчас же выстраивает вокруг меня кубические грани моих представлений.

     Спросят: но какова же тогда функция рёбер? Ребро является границей между гранями. Только посредством рёбер можно различить, в какой стороне находится источник звука, света, запаха и т.д.

     В данном стихе также говорится о вершинах. Для чего они? Вершины уточняют конкретность восприятия. Скажем, я могу услышать звук, узнать, в какой стороне находится его источник, но без вершины мне не узнать о самом источнике звука. Именно в вершине весь опыт моего восприятия.

     Отмечу, однако, что чувственный опыт не ограничивается только уже известными категориями восприятия. Есть звуки, источник которых определить невозможно. Есть жизнь, которую невозможно постигнуть обычным умом.