Комментарий к стиху 16

      Итак, Число есть символ Формы, оно же определяет вид стихии с её характерными проявлениями.

      Но этим особенности Числа не ограничиваются. Вспомним, что Числом мы обозначали одно из рёбер Куба. При этом рассматривали также противоположность этому Числу.

      Выходит, Число может иметь два аспекта - положительный и отрицательный. К ним следует добавить ещё срединный, так как Единица связывает воедино две противоположности и всегда находится в середине фигуры, обозначая тем самым аспект Сознания, тогда как два других аспекта выполняют функции Формы (отрицательный) и Ума (положительный).

      Перенеся эту аналогию на физический атом, можно уместить эти аспекты в трёх видах энергии - внешней (отрицательной), пограничной (срединной) и внутренней (положительной).

      Отсюда получаем следующие утверждения:

Отрицательное есть отражение положительного.
Внешнее есть отражение внутреннего.
Объект есть отражение субъекта.
Свидетелем двух аспектов является Середина.

      Если водитель не знает, как завести машину, то она не заработает и не поедет. Знания водителя исходит из единого опыта всех водителей. Чем опытней водитель, тем более послушна ему машина.

      Опыт водителя является аспектом Сознания. Его теоретические навыки представлены аспектом Ума, практические - аспектом Формы.

      Прежде чем овладеть практикой, человек осваивает теорию вождения. Для этого первоначально он "открывает" свой аспект Сознания, т.е. начинает посещать курсы водителей. Таким образом, если он открывает себя навстречу знаниям, к нему постепенно приходит сначала теоретический, а потом и практический опыт. При этом обязательно будет иметь место индивидуальный опыт, который складывается из отрицания прошлого опыта и накопления нового.

      А теперь вернёмся к прошлому стиху. Всякий Выход есть смерть. Подобное означает для примера, что водитель не удовлетворён достигнутыми познаниями. Он как бы зачёркивает свой прошлый опыт и ищет новый. Выходом для него является конец старой жизни, Входом - начало новой.

      Далее встаёт вопрос: почему именно в ст. 15, 16 фигурируют Ум, а не Форма?

      Дело в том, что Ум - это внутренний аспект Атома, отражающий же аспект мы пока не учитываем, так как уже по одному аспекту мы можем судить и о втором. Как известно, Ум и Форма отделяет друг от друга Сознание. На рисунке отражены два треугольника, связанных друг с другом общей точкой, которая есть аспект Сознания. аспект Ума нисходит вниз, входит в аспект Сознания, после чего устремляется вверх. Одновременно с аспектом Ума работает и аспект Формы. Принцип его работы зеркален по отношению к аспекту Ума.

      На практике подобное действо осуществляется посредством переживания, во время которого человек чувствует силу, проявляющуюся в двух направлениях: одна устремлена вверх, другая - вниз. Аспектом же Сознания при этом является внутреннее существо, наблюдающее за происходящим.

      Наблюдающий за действием Силы может лишь наблюдать. Сама же Сила движется свободно и не зависит от воли наблюдающего.