Комментарий к стиху 2

      Человеку, который привык все разделять, знание представляется тоже в виде делений. Вот почему возникло так много раздельных наук: физика, химия, математика, философия, география и так далее. И даже в каждой конкретной науке тоже имеются разделения. Так, химия, разделена на органическую и неорганическую. Физика - на физику и метафизику и т. д.

     Ученые этих раздельных наук не дружат друг с другом, у каждого свои точки зрения относительно Атома. Они накапливают горы бесполезных книг, уверяя всех, что эти книги и представляют собой великие знания. Но проходит время, об этих книгах забывают, они пылятся никому не нужные на полках и в конце концов разлагаются. Какая же польза вообще в написании книг, и нужны ли они? Полезны ли?

     Говоря о полезности какого - либо труда, следует сначала понять, что же такое бесполезность. Действительно ли полезно то, что приносит по нашему убеждению пользу? Не часто ли бывает так, что полезное, на первый взгляд, дело оказывается абсолютно не нужным, и, наоборот, самое что ни на есть, бесполезное действо оборачивается самым что ни на есть полезным.

     Например, если срубить дерево, из него можно построить хорошую лодку. Само это дело вроде кажется и полезным. Однако проходит определенное время, лодка натыкается на камень, разваливается, да так, что ее потом невозможно собрать. Возникает вопрос: может быть больше пользы в дереве, когда оно просто растет и не становится лодкой? По крайней мере им наслаждаются все, кто находится с ним поблизости. Даже от гнилого дерева, держащегося за свой корень в земле, гораздо больше пользы, чем от того, что срублено. Одно еще продолжает расти, другое уже умерло.

     Так и с людьми, постигающими Знание. Одни живут и радуются существованию, другие уже давно оторваны от "корня" этого существования.

     Если человека, воспринимающего Знание, спросить, чем он занимается и какую пользу приносит миру, он ответит: "Ничем не занимаюсь. Просто хожу ногами по земле; просто разговариваю с помощью языка; просто дышу воздухом; просто варю суп и т. д.". Он не станет говорить: "Я занимаюсь поиском смысла жизни", или "Я разрабатываю новую теорию". Он просто скажет: "Смысл жизни ко мне не имеет ни какого отношения", или "Эта теория ко мне никакого отношения не имеет". Такой человек не является творцом теорий, но теории сами создаются вокруг него.

     Например, если дерево растет, то разве оно стремится доказывать другим существам, насколько оно величаво. Напротив, сами существа оценивают величественность дерева.

     Аналогичным образом можно говорить о Знании и Уме, который его оценивает. Знание - это само дерево. Ум, который оценивает Знание, и будет определять Сознание.

     Подобно тому, как нельзя говорить о дереве, ни разу не видев его, так и о Знании, невозможно о нем дискутировать, не находясь с ним в гармонии.

     Дерево, как и Знание, вполне может существовать без тех, кто его оценивает. Но те, кто смотрят на дерево, вряд ли могут воздержаться от того, чтобы его оценить.

     Когда человек видит Солнце, ему незачем спрашивать у других, какое оно. Предположим, что человек был слеп и ему много говорили о Солнце. Однако те знания, которые он получил, поистине станут второстепенными, когда он по-настоящему прозреет и увидит Солнце.

     В постижении энергии то, что мы видим вокруг себя или слышим от кого-либо, является иллюзорным моментом действительности. В этот миг мы не осознаем движение собственной энергии. Когда же мы начинаем следить за течением своих мыслей, то можем обнаружить, насколько они чужеродны и не имеют отношения к нам. По мере осознания чужеродности начинает проявляться собственная индивидуальность, которая и есть Знание.

     Чувствовать Знание - значит понимать природу энергии. Расширять энергию - значит расширять Знание, которое по сути своей не имеет ни краев, ни начал.