Комментарий к стиху 5

      Если в стихе 4 затронут Принцип Зеркала, то в стихе 5 объясняется Принцип Весов. Смысл этого Принципа в следующем: "В момент взвешивания груза на одной чаше весов находится уравновешивающая его гиря, но если убрать гирю и груз, равновесие тоже сохранится.

      Стало быть, существует равновесие, которое всегда определяется степенью загруженности".

      Если Ум и Форму сравнивать с грузом и гирей, то степень загруженности будет зависеть от качества и количества информации, которыми они располагают. Причем, чем грубее информация, наполняющая Ум, тем больше в мире делимых формаций, которые он обозревает.

      У всяких весов есть предел, когда перегруженность может привести к выходу их из строя. Так же с Умом и Формой: в данном случае нарушаются как умственные, так и телесные способности, отдаляясь от естественного состояния.

      У весов есть предел в отношении перегрузок, однако у них нет предела в отношении сбрасывания груза. Можно убрать груз с обоих чаш, но этим не ограничиться. Сами чаши тоже можно менять, делая их более легкими. Если подобным образом поступить с Умом и Формой, то можно сказать так: постепенно оттачивая Форму, Ум становится более подвижным и утонченным; в то же время Форма становится более устойчивой.

      Точность весов определяется с помощью мельчайших пластинок. Точность Ума определяется с помощью утонченной энергии.

      Спросим: как же удается Уму добиваться утончения? Ответом на этот вопрос может стать ситуация со всякого родя болевыми ощущениями. Если Ум правильно их воспринимает, значит дальнейшее его развитие в сторону утончения неизбежно. Основным признаком правильного восприятия будет Терпимость Ума ко всякого рода телесным страданиям. По аналогии приведем пример: может ли заготовка стать деталью, если ее не подвергать обработке? Несомненно, что любая обработка связана с испытанием на терпимость и податливость.

      Может ли, к примеру, родить роженица, если она будет препятствовать выходу младенца наружу только лишь потому, что он не осознает, какой процесс происходит в его организме?

      Но вернемся к начальным строкам стиха. Могут спросить: как это все в мире уравновешенно, когда даже на обычных весах гиря может перетягивать груз, или наоборот - груз гирю?

      Ответим: забыто главное - центр, середина, на которую опираются весы. Эта середина всегда неизменна, несмотря на изменяемость положения чаш. С позиции середины всегда можно определить вес перегруженной чаши.

      Предположим, человек собрался по воду, на плечах у него коромысло с ведрами. Наполнив одно ведро водой, разве он понесет его, не уравновесив тяжестью другой стороны? Даже если другое ведро не будет наполнено водой, он станет давить на ослабленную сторону, пытаясь ее уравновесить, иначе всякое движение с коромыслом будет невозможно.

      Представим, какую же легкость ощутит человек, когда он освободится, от своей ноши.

      Так же происходит и в мире. Если где-то стоят трескучие морозы, то точно в такой же степени в другом месте планеты лютует жара, как бы в противовес морозам.

      Это и есть то усилие планеты, которое помогает преодолеть морозы. Но человек порой не умеет преодолевать ни морозы, ни жару, он не подозревает о том, что эти неудобства он создал собственными усилиями.

      Он может заниматься различными физическими упражнениями, и в то же время умерщвлять свой Ум.

      Он может накапливать множество знаний, и в то же время умерщвлять свою Форму.

      Он не смотрит с позиции середины. Позиция середины - это как раз то, что мы называем Сознанием. При всем беспокойстве мира сознающий человек всегда остается спокоен.